「誠」 とは心の奥底から発して、考えたり努めたりするまでもないものをいう。
　　　少しでも 「誠」 にしたいと思えば、考えたり努めたりすることになる。だから
　　　「誠」 とは、人為的にすることはできないものである。（略）

　　　　これは、およそ自分の心の底から起こって、そうしたいと思うことがあれば、
　　　べつに顧慮することなく そうする、それが誠だという意味である。信は迷わない
　　　という意味で、およそ心に不安なところがあれば それをしないのが、信である。
　　　（略）

　　　　たとえば、腹がへって食べ、のどがかわいて飲むなどは、すべて考えなくても
　　　体得し、努めなくてもできることで、これも 「生まれつき知り、安らかに行な」って
　　　いるのである。だから悪事をかさねて習性となった者には、悪も誠なのである。
　　　つまり、誠は、もともと先王が教えのために設けたものではなく、子思が老子の
　　　説を論破しようとしたため、この言葉を はじめて出した。これを美徳と固執する
　　　必要が どこにあるだろうか。

　さて、エンジニア が技術のみに固執して、みずからの仕事に誠実に従事して、見事な技術を作ることは 「誠」 に値するのかもしれないけれど、（「道」 から逸れたら、） 美徳にはならないこともある。

　では、エンジニア の 「道」 とは、なにか、、、重ね重ね 考えてみなければならないでしょうね。

　


（参考）　「荻生徂徠」、尾藤正英 責任編集、中公 バックス 日本の名著、中央公論社、
　　　　172 ページ - 173 ページ、175 ページ。引用した訳文は、前野直彬 氏の訳文。

　
　（2007年 4月23日）